in einem evolutionären konstrukt, ethnischer automechanismen, anthropologischer idee, kann man kaum etwas wie realität erwarten. man kreist um die dämmerung, in der hoffnung, dass andere sich sorgen, während man im korsett des ökosystems auf das zurückgreifen kann, was man vermeintlich als „zufriedenheit“ deklariert. konsens wird zur konsequenz des solitär.

faschismus lugt hinter dem deckmantel des liberalismus. zu groß ist die angst, eigenständig zu agieren und zu denken. die parallelen, welche durch mediale instanzen, zu einer längst verhallten zeit gezogen werden, sind zu erdrückend. diese gesellschaft ist ein wabender kessel von „ja“ sagern und abnickern. anstelle einer demystifizierung, durch den alles sagenden „scherz in der guillotine“, wird eine kluft der unendlichkeit konstruiert. der duktus darf dem konsens keiner tangente gleich sein.

jede, in subjektiver form, medial verbreitete deklaration infantiler normabweichung funktioniert wie plastiksprengstoff mit einer zeitregulierten zündung.

die idee, dass ein permanentes diskreditat der eigenen existenz manifestiert werden könnte, wirft menschlich/irdischen verstand in mesozoikale verhaltensmuster zurück.

die fliege paddelt in der tasse,

eruptiert geronne‘e masse….

dein verstand bohrt sich wie ein stalagtit in mein gehirn.

ohne flügelschlag durch raum und zeit.

sehe füße durch die schneise,

barrierer treppe, leise.

baumeln simultan zum tackt der wanduhr,

tick und tack.

wenn ich mich nun vergäße,

ich an deiner stelle säße, könnt ich mir dann vertrauen?

ich bin ein geisteskranker mensch. das bin ich seit meiner jugend. nur wer die konstante ist, welche sich daran versucht, dies zu entscheiden… das sei mal dahin gestellt!

es gibt keine relevanten messwerte, was normal ist und was nicht. alles wird von unseresgleichen geschaffen. alle gesetze entstehen von menschenhand. ich glaube nur noch mir selbst! und ich bin mir selbst der nächste. alles andere ist lediglich fiktion. nicht relevant! authorität ist nicht existent…. außer du lässt das zu. und dann wirst du einer von diesen menschen.

-freundschaft

kredenze transfusion mit gonorrhö

und cholesteatom…

läuft dir das leid in die arterien,

wohlgesonnen mir der geist…

dein ableben ist mir wie ferien,

meine freude beinah feist

ich verehre das nutzloseste an mir… den verstand.

und ging ich noch mit mir fremden gesichtern in den auren eines mir völlig fremden pseudosoziolologischen collektivs….

ich laich in jene leiche aal genetik unbeklommen,

als die peiniger mich finden, lachten sie nur leicht verkommen.

der mensch braucht jene hand, welche ihn führt durch die prämisse.

so manches mal, ich war so frei

trug ich zum leid des anderen bei.

ganz ohne reue oder scheue

brach gebein und herz entzwei

am ende ward was ewig währt,

die nacht den nächsten tag gebährt.

genährt von idiotie und wahnsinn

schimmernd wiegt die seide

mit dem atem aller derer,

welche meine seele wollen

ich blute aus den poren,

rorschach ward verschlissen…

zur empfindung auserkoren,

mein herz – leidig prämisse.

verständnis längst verloren!

-verwandt?

die mücke ist dem himmel nah,

was für sie was and‘res heißt.

sie fröhnt den exkrementen,

dem menschlichen verschleiß.

sie wartet vollem fokuses

an silber‘n armaturen,

bis jemand kommt und sich ergiest,

in abordal‘ konturen.

so kauert sie, den fremden schauend

erschaudernd mit den kiefern kauend…

ich gleite durch das raster

wie auf schienen – richtung absatz,

verweile dort im stillen,

der weg zum scheitel – grob gepflastert.

mein verstand schenkt mir die gleichung

zur erörterung des kastens,

dessen schloss aus purem golde

dessen inhalt zum tumulde

freundlich einläd und verleitet…

und dem ketzer lieblich huldigt.

für eine vielfalt philosophischer wahrheiten muss die beletristik als strohmann dienen, da die idee sonst zu sehr der ideologie ähnelt.

so, wie satire eig einen kern der wahrheit beinhaltet, welcher von der fassade der komödie verdeckt wird.

die realität befindet sich irgendwo dazwischen.

gehst nicht konform?

huldigst der norm?

hast nur vermeintlich

unbelegt meinung und zorn.

nicht von belangen,

bist kaum relevant…

bist dennoch laut

doch nur zum schein imposant.

ein kleiner fleck…

auf den segeln meines kompass‘

die winde zerpflücken den kern

deiner rasse.

ach wie ich dich hasse!!!!!

….so fern … und doch …

in allen farben schimmert galle

an der kerze der vergänglichkeit….

erbrachst dich in der kälte

deiner eignen unzulänglichkeit.

serviere dir auf tellern

patriarchem porzellans

deine eignen innereien

deine leber vorne an.

in allen farben schimmert galle

an der kerze der vergänglichkeit….

erbrachst dich in der kälte

deiner eignen unzulänglichkeit.

serviere dir auf tellern

patriarchem porzellans

deine eignen innereien

deine leber vorne an.

ich blick in das papier,

gar ganz hindurch

in fremde welten.

die irrelevanz der humanität

kristallisiert sich künstlich geltend.

ich brenne mit dem glase meiner

bebrillten sippe

grässliche konturen in die lippen

derer welcher, die da stehen,

reckend hälser, backen blähend,

in das nichts hinein deklarierend,

wie sich gleich und gleich verschmelze,

sich in scham betrübt schon übend

sich in der ungunst derer wälzen,

die sie einst stigmatisierten, und an den

pranger stellten

-tragikomik

großes blutbild, alles gut

kein krebs, kein herzeleid.

am nächsten morgen plötzlich tod

vor ironie gefeit…

-zuhause

statt müll zu entsorgen

integriere ich diesen ornamental,

subversiv zur dekoration

und zur decke vertikal.

fängt dieser an zu riechen,

und die fliegen laichen dort,

änder ich die perspektive,

zwing die fliegen zum abort.

als sie trauernd nun so kreisen,

ganz verzweifelt und fragil,

schürze ich die lippen leise,

atme ein, erfasse sie,

mahle langsam mit den kiefern

ihre körperchen zu brei

stülpe diesen über zunge

tu es dem kaugummi gar gleich.

puste blasen mit kadavern

wundervoll im lichte schimmernd

als ich so sitze und genieße

denk ich : was für ein schönes zimmer.

wer glaubt, dass ein wirtschaftlicher liquiditätsbrennpunkt ein hörers kontingent an nahrung und anderen lebenswichtigen formalien zur verfügung hätten, wenn die reichen nur einen bruchteil dessen hätten, was sie haben, der hat vermeintliches ökosystem nicht begriffen.

-eiskunstlauf-

auf klingen läufst du kapriolen,

in undeutlich geschwungner schrift

in die kammern meines herzens

ich liebe dich – vergissmeinnicht.

-physik

ich wohne in der scheibe.

in der scheidewand verödet

das doppelglas vermeidet

die tangente mancher töne

mein blickfeld ändert sich

nur wenn sich licht

dort hindurch bricht.

-kleinanzeige

suche wohnung :

zwei zimmer, küche

guillotine…

verruchter keller,

hohle wände,

frei von faun und pestiziden.

-at akta

sitze am fenster

leise atmend

da der abend längst versiegt…

ritze die kargen initialen

meines ich’s ins narrativ

wenn der morgen durch die lieder

meiner blinden augen glimmt

nehm ich papier und klaub den staub

der schnitzerei ganz unbestimmt

leg ihn auf unbescholtenes blatt,

winkle dies an, bis dieser

kaum, und doch grazil im trüben blick des grauen tags gänzlich im schaum

der süßen träume jetzt verfliegt.

der staub den saum der tiefen gunst des

blatt‘s besiegt.

was bleibt in anschluss dieses wahns?!

die blaupause meiner ahnen.

-hypochondrie

schenk dem hypochonder

thermometer und verband

damit er noch gekonnter

appelliert an dem verstand

wenn er dann erstirbt

diesmal nicht nur so zum schein

plötzlich keiner für ihn bürgt

und es interessiert dann auch kein schwein…

-mentor

ich lehre dich des lebens manifest

erläuterte er in dezentem spanisch

zog den colt und richtet sein gemächt

prüft meinen fokus nur sporadisch

er zog den hahn zum mechanischen klick

mein gesicht verlor jegliche phlegmatik

schoß sich den schädel sauber vom genick

lehrte mich die komik in der tragik

denn eben war sein wesen noch präsent

schien für mich beinahe schon pragmatisch

nun blicke ich wie sein gehirn gerinnt

an der seite seines mahagoni nachttischs.

-die flöte

einmal wirst du sterben

und so werd ich tirilieren.

auf der flöte des verderbens

harmonien komponieren.

ich nehm der flöten vier

und bau ein tischlein aus der tugend

dein leben, wie du‘s kanntest

läuft gen abfluss durch die fugen.

-erdlinge

der polizist macht sich noch frisch

bevor er seine schicht antritt

er sticht mit präsizion

in gebeugten apparat

die vene öffnet sich

blut mit lieblich gift gepaart

jetzt ist er klar und voller laune

konzentriert sich auf die fahrt

übersieht kontur des baumes

bringt sich um fast um ein haar

-kinderlied

in brüssel scheint die sonne

in kellern der doktoren

sie wandert aus den rissen

der fassade sanfter poren

dein haar verglimmt im ofen

sind dem zweck nicht relevant

ein paar baumeln noch lose

in des doktors großer hand

so iss mein kind, damit du wächst

im umfang deiner weiblichkeit

ich schreibe um der existenz zu fröhnen

auf klumpig pergament

ich lese in den höchsten tönen

des teufels ornament

-der gaukler

die lungen wund

die hose dreckig

das t shirt das ich trage speckig

die venen schleißen durch die nacht

im osten wird’s schon hell

nach links, nach rechts

blick grade aus

verlass ich das bordell

ich bin gerne da

zum ruhen

denke mir nichts groß dabei

ich lenk aufmerksamkeit geschickt

am wesentlich vorbei

und wenn mich dann im morgendämmern

doch einer mal sieht

so schieb ich’s auf die liebe

denn in die bin ich verliebt

die dirnen sind des himmels trugschluss

liebe nur für schilling

ich bin schwach und ausgelaugt

und so dem fleische willig

ich bin teil eines schattenkollektivs alchemistischer basen. innerhalb dieses geheimbundes macht man sich pantheistische gegebenheiten zueigen. wir überschreiten generisch fakultives konstrukt jeglicher rationaler gepflogenheiten. wir treten in kontakt mit irdischem tiefpunkt, wurzeln dort, um den möglichst höchst konstanten punkt oberhalb soziologischer vermeintlichkeit zu erlangen. dies ist ein trugschluss. selbstredend. unwissentlich etwas zu glauben, ist nichts weiter als ein autogeneriertes equivalent trügerischer sakrale. dieser dispositionierte konjunktiv, fordert signifikanz zutage, in situationen, welche offensichtlich irrelevant sind. diese nonfiktionale weise zu existieren ist gleichermaßen heilsam wie zermürbend.

wir reden hier von einer toten sprache. einer silhouette ohne perspektive. pervetin als narrativ einer unverkündeten ideologie.

kommunikation ist ein trugschluss.

ein wort ist ein laut, welcher sich bei jedem zu unterschiedlichen szenarien und situationen als das manifestiert hat, an dem der assoziations knotenpunkt flexibel vor und zurück baumelt. wie an einer langen schnur, die ausschließlich existiert, um diesen knoten zu beherbergen. der knoten ist stiller hospitant einer unendlichen verknüpfung einzelner stränge. alles basiert auf belangen eines einzelnen verstandes. es gibt kein universales ressourcenlager gleicher ideen. dies in betracht zu ziehen, ist das absolute equivalent dilettantischem denkvorgangs.

ich würde nicht sagen, dass ich mich am kleinbürgertum, und dem damit einhergehenden dunning kruger phänomens erfreue. ganz im gegenteil. ich ergötze mich an bäuerlicher lobby-echauffage.

nenn das ganze hier ruhigen mutes und reinen gewissens „geschwafel“ das ist dein gutes „demokratisches“ recht. es ändert jedoch nichts an der tatsache, dass ich tue was ich will, während du das tust, was eine gesellschaft und deren mechaniken von dir verlangen. ich ziehe da parallelen zu erich von stroheim. wie ich das konkret meine, bleibt dir frei überlassen. drößle mich auf. entkerne mich. aber eines lass dir gesagt sein. es wird dich nirgendwohin bringen.

sterben ist ein großer anteil der existenz, denn täglich stirbt die zeit dahin, die wir irdischer legislative zuordnen. ist der tod etwas greifbares? nein! ist das leben etwas greifbares? vermeintlich. wir sprechen diesem sein jegliche elemente der vernunft zu, und sämtliche kognitiven verworrenheiten ab. ganz so, als wäre es uns gegeben, zu leben. als wäre es das normalste für jeden von uns. der tod soll anders sein? irreal? unvorstellbar? das leben ist genau das selbe. es ist so real wie das sterben. so relevant wie der tod! nämlich GARNICHT. sich seiner sterblichkeit bewusst zu werden, bedeutet lediglich, sich seiner existenz bewusst zu sein. je früher die konstante der sinnlosigkeit im bewusstsein verankert steht, desto realer ist das leben. ich lache über all die jenen, welche da pläne für ihr leben manifestieren, sich relevanz zusprechen und sich zusätzlich erdreisten, zu glauben, sie haben recht.

das sakrale manifest ist die bürde eines jeden menschen, welche er bereit ist, sich anzuheften, um die verantwortung über sein denken und dem daraus resultierenden handeln abzulegen. etwas zu glauben, ist dem „etwas wissen“ insofern überlegen, da es den kern jeweiliger sache verborgen hält, welche überhaupt erst das fundament des geschehens setzt. der konsens ist das wichtigste in jedem gesellschaftlichen gebilde. das soziale überliegt dem oft fasrigen, jedoch logischeren individualismus. der gruppierte charakter ist frei von eigeninitiativer umwucht , was ihn frei von jeglicher verantwortung über sein, und auch über jegliches leben um sich herum macht.

es penetriert ein pendelartiges konstrukt, welches ähnlich dem perpetuum mobile, eine erschreckende eigendynamik entwickelt. hierbei wird, ähnlich jeglichem religiösen fundaments, das für und wieder so stark in das alltägliche regular integriert, dass es keine fragen mehr offen lässt, ob es richtig oder falsch ist, sich gegen menschen zu stämmen, welche nicht der gleichen meinung sind.

mediale instanz trägt nach konzipiertem narrativ dazu bei, das bürgertum zu spalten. für die meisten ist es bequemer, sich dem konsens zu unterwerfen, und so nimmt das ganze beinahe koloniale farben an.

die antwort auf diese frage, lässt sich schwer konkretisieren.

es gibt ein breites spektrum an ideen, die ich hierzu habe.

zum einen, wird die eigene unzulänglichkeit gemindert, wenn man sie durch das projizieren seiner fehler und unzufriedenheiten, auf andere verlagert.

zum anderen ist es jedoch für den gemeinhin – 0815 bürger absolut bequem, mittels fehlerhafter attribution, den jeweiligen typus mensch, bzw seine taten zu kategorisieren, und somit für sich, mit der situation abzuschließen. ein adaptierten, eines größeren spektrums ist dann nicht mehr nötig.

weiterhin kommt es zum phänomen des gemeinsamen konsens. hierbei führt eine deindividuation dazu, dass man nicht mehr alleiniger träger der verantwortung, seiner aussagen ist. das objekt des hasses unterliegt einer depersonalize, und verliert dadurch jegliche subjektive eigenschaft.

bis zum zeitpunkt diverser okkupierter mentalitätsphrasen, einer fiktiven logarithmik , war ich fester überzeugung, dass eine autonomie im bereich des möglichen sei.

jedoch gibt es kein wissen a priori. folglich gibt es keine absolute losgelöstheit eines undefinierbaren großen ganzen.

das „alles“ ist jedoch eine definition, a posteriori, wodurch das „nichts“ nur eklektisch zum „alles“ stehen kann, und somit alles nichts ist. im moment der einsicht, dass wir einer absolution jeglicher idee unterliegen, integrieren wir uns in ein „vermeintliches“ „alles“, welchem wir niemals und immer huldigen, ohne es zu begreifen.

ich entscheide mich, mich nicht zu entscheiden.

demagogisches nutzbild, fiktiver soziologie, führt zu pseudo loyalen mechanismen eines a posteriorialen lynch konsens. verstand ist etwas, fernab von liberaler gillioutine eines verminderten, nur zum schein faktischen instanzencollektivs. da bin ich raus.

come on take a seat

and take a look at where i shit.

i try to fill that hole

with that sugar and that snow

get a little stranger every day

found my copy of catcher in the rye

took it with me when i go to sleep

beneath my heart and soul it’s placed

i figured that this life‘s not that deep

searching for peace in my records and books

for all the glimps of the faces i took

but now i‘m lost in my inner world

curled up agains the bedroom walls

then i found myself in the corner

after long reading sessions

sprinkled by dozends of cigarettes

i lived three lives all in a row

cause of natural workflow…